《后浪》刷屏背后：这届年轻人太难“伺候”了！

《后浪》刷屏背后：这届年轻人太难“伺候”了！

• 来源:网络
• 更新日期:2020-05-15

摘要：B站可能也没想到，一支《后浪》视频，会在互联网中激起那么大的水花。

这是一个赞扬年轻人拥有自主意识和觉醒精神的视频。视频里，年轻人们在旅游、潜水、健身、滑翔、打电竞、穿着汉服跳舞，鲜衣怒马，意气风发，一派自由潇洒的面貌。

很快，这个视频刷爆了网络，引发了强烈的关注。一夜之间，互联网掀起了一场由此展开的“前浪”、“后浪”大讨论，将话题重心放到了“年轻人”这个群体上。

赞赏这个视频的网友，觉得这个视频拍出了当代年轻人积极向上的一面，纷纷喊道：“一起追梦青春吧。”

然而也有不少人觉得这个视频“尴尬”、“爹味十足”。

“科技繁荣、文化繁茂、城市繁华，现代文明的成果被层层打开，可以尽情地享用”，“你们拥有了，我们曾经梦寐以求的权利——选择的权利”、“你所热爱的就是你的生活，你们有幸遇见这样的时代。”

这样的呐喊、评判和劝告，让有些网友觉得，《后浪》充满说教意味——这个时代已经这么好了，你们还有什么理由不去奋斗？

此外，更多网友在意的是“被代表”。

他们说，视频里呈现的冲浪、滑雪、汉服、滑翔翼、全球旅行、手办，都是高消费行为。更多的年轻人需要面对的，是房贷、996带来的现实的迷茫和无力。《后浪》里呈现的面貌，根本不是年轻人的真实生活状态。

《后浪》之所以能够引发一场“地震”，不仅是因为视频的内容，更是因为背后的制作者。

事实上，这个视频如果不是B站所发，说不定还不会引起那么大的争议。

B站一直以来都是青年亚文化的一个乌托邦，结果忽然颠覆形象，变得“认真”起来，难免让人不习惯，产生错愕感。

当B站认真起来了，它旗下的UP主却依旧“不正经”。UP主根据《后浪》重新制作了视频，与原片形成了有趣的对照。

“这才是熟悉的味道”

依旧是何冰的旁白，但视频的主角却换成了药水哥、冬泳怪、Giao哥……这个名为《libilibi献给爷一代的演讲<前浪>》至今在B站拥有了50多万次的播放量。

不少网友都对该视频的评价很高，称“这才是熟悉的味道”。

纵观全片，满满都是戏谑的意味：

凭借“你配吗”一战成名的药水哥，穿着黑色紧身衣舞动曼妙身姿的影流之主，大喊“一给我里giaogiao”的Giao哥，发明“废物”的手工耿……

药水哥

这些与主流人群格格不入的网红，成为了视频的“年轻人代表”，与“自由探索你们的兴趣”、“把传统的变成现代的，把经典的变成流行的”等严肃正经的念白融为一体，有种说不出来的荒诞。

冬泳怪鸽

无独有偶，朱一旦于5月4日晚发布了视频《<非浪>| 朱一旦献给新员工的演讲》，通过模仿《后浪》，一下子就窜上了B站热门榜单。

视频里，老板“朱一旦”模仿何冰，化身演讲人。

他激情澎湃地诉说着送员工去非洲奋斗的待遇：底薪优厚，提成给力，包吃包住，非洲文明的面纱，被层层打开，可以尽情地自拍，自由学习一门非洲语言，学习一段部落舞蹈，欣赏一位异域的姑娘，去遥远的地方打工。

画面里却呈现出员工落魄潦倒的模样，暗示了资本家对于普通人命运的玩弄。极具反讽意味。

网友称赞道，这个视频很“真实”。

一路看下来，你会发现这实在是一个有趣的现象：模仿《后浪》的视频反而得到了高度的赞扬。

第45次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，网民年龄结构中，1-39岁的人占了60%。所以这场舆论，不如看成是年轻人的取向。

《后浪》里有着夸赞年轻人的溢美之词，有些年轻人却并不买账。那些戏谑年轻人生活的作品，反而被年轻人所喜爱。

这届年轻人怎么那么难“伺候”？

万物皆可解构

纵观年轻人的互联网生活，我们会发现他们早已创造出一种独特的青年亚文化——万物皆可解构。

什么是解构主义？它意味着游戏化、反中心，反权威、不确定性、开放性。

老一代人常看的《三国演义》、90后的童年回忆《家有儿女》、一个画质模糊的肥料广告、配音演员葛平，都是年轻人炮制鬼畜视频的素材。

《家有儿女》

高度同步的动作和快速重复的配乐带来一种洗脑般的喜剧效果。不管你曾被外界如何定义，进入鬼畜视频，你就是滑稽的工具人。

其貌不扬的冬泳怪鸽、在镜头前怪诞不经的药水哥、复读一年还是没考上本科的抽象带篮子，舞蹈一哥“影流之主”，凭借他们的土味和沙雕成为了大众的“精神偶像”。

影流之主

这种“审丑”取向，恰恰是对主流审美的一种反抗。

对六小龄童话语如数家珍的“六学”，专注于研究黄晓明与《中餐厅》的“明学”，还有分析《花儿与少年》战况的“花学”，进入了互联网的“黑话”体系。

将当事人的行为与语言截取出来，进行调侃和放大，成为了各门学派的修炼之道。传扬到后来，它们已经跟当事人无关，成为了年轻人们“玩梗”的手段。

包括前些年流行的“佛系”文化现象，又何尝不是对积极奋斗的生活姿态的一种调侃？

这些所谓的土味、沙雕、鬼畜、“黑话”，其本质来说其实很虚无，除了娱乐消遣之外没有实质意义。

但不妨把它看作是年轻人对陈旧的一种颠覆和反叛。

一切正如黑格尔所说：“习以为常的认识并不能因其习以为常就是正确的认识。”

至少在创造这样独特的互联网文化的时候，年轻人可以把正经和呆板一脚踢开。他们拒绝僵化和做作，把奔放的灵魂和戏谑的精神刻进了DNA里。

可见，当你想“讨好”年轻人的时候，你就输了。那些崇高的赞美，热情的呐喊，不是年轻人最想要的。他们反而会觉得你矫揉造作，忍不住翻个大大的白眼。

他们真正需要的，是不被代表的参差多态，是自由奔跑的精神乌托邦。